Pairando sobre a diversidade

Moehlecke ao falar do corpo contemporâneo faz referência a nós seres humanos possuidores de um corpo, que articula e interage com o meio social, ao envolver-nos com a exterioridade, somos meio e parte integrante do social, cultural e diverso que chama-se: mundo. Através dele podemos relacionar-nos com os demais sujeitos sociais e construir nossa própria identidade. Na era moderna o corpo é visto como uma máquina que age em prol da busca de seu dono, sendo este corpo despido de sentimentos e necessidades, ele há em detrimento das necessidades do capital.

Atualmente vivemos na era da fragmentação na qual o corpo, perde-se, dilui-se e constitui-se por etapas, fragmentos, somos feitos de concreto, madeira, ferro, encontramo-nos diluímos em avenidas, apartamentos, ruas, hospitais, escolas, prédios, desterritorializados de nosso próprio corpo.

Não estamos mais diante da cidade, fazemos e somos parte dela. Mas será que todos os seres humanos têm a oportunidade de fazer parte dela? Será que todos nós estamos sendo constituídos e constituidores desta corporeidade contemporânea?

Nós toleramos muito pouco a multiplicidade. Esses diferentes serão vistos como a evidência da possibilidade de eu não ser como tenho sido e poder vir a ser de outro modo. Eu tenho um amigo, o Jorge Larossa, que diz assim: não sejas nunca de tal forma que não possa sê-lo, também, de outra maneira. Isso é bárbaro, é genial. Mas é um risco absoluto. Porque postula a multiplicidade. Postula a necessidade de estarmos disponíveis para a diferença em nós mesmos. Logo, precisamos estar disponíveis para a diferença no outro, nos outros. Entretanto, a cidade contemporânea (e nós, urbanóides que nos misturamos a ela) força a proliferação dos iguais, o alastramento das massas, os comportamentos em série. (PEREIRA, 2002)
http://www.youtube.com/watch?v=ZeouipBOlzI